第17章 神谕：建立神教
江夜明驱车回到幸福村，去隔壁大妈家吃了晚饭，就回家思量。
现在资金有了，该怎么做呢？
经过这半个月的摸索，江夜明大概明白了祈愿龙珠给自己带来的好处。
完成祈愿获得祭品只是一个媒介。
其核心却是信仰。
祈愿龙珠的传承中，清楚的说明了信仰的重要性。
所谓信仰，就是生灵的敬畏和崇拜，这种情绪往往针对特定生命和事物，大多数被信仰的，都不会感受到这种存在性。
只有神灵，或者通过某些特别道具，才能收集信仰转化为有用的资源。
祈愿龙珠就是其中一种，江夜明依靠不断累积的信仰可以获得更多。
这或许就是二叔曾经走过的路，而现在，江夜明也要考虑如何积累更多的信仰。
还有个问题是，现在是旱灾，还能通过赈灾来笼络灾民获得信仰，要是旱灾退去了， 灾民们各回各家，那时候虽然他们可能还会信仰井龙王，却不会像现在这样虔诚。
所以，江夜明现在面临两大难题：‘1，如何将影响力继续扩大，获得更多信仰来源。2，如何将现有信仰基础稳固，保证基本盘不变。’
这些问题，一个人闭门造车是想不出来的。
他索性登陆一家国内大型问答网站，提交了一个付费问答。
“假如在古代发生了一场大旱灾，无数灾民流离失所，某个拥有大量粮食的善人赈灾收留了一千多灾民。问：善人也有私心，想要留下这1千多名灾民为他所用，如何才能做到？”
等待两个小时后，江夜明登陆问答网站查看。
由于是1000元的高奖励付费问答，加上大数据推送量高，出现很多回复。
第一条高赞回复：
“我的回答是大善人脑子有屎，灾荒年代竟然主动开仓赈灾，这不是得罪粮商，又主动引起灾民中心怀恶意者的贪念吗？灾民暴乱怎么办？提问者有多幼稚才会这么想。”
赞同的人很多，显然都认为这条回答是对的。
林奇野不禁暗笑，别人或许确实如此，可惜自己不一样，有着井龙王这个身份，还真不用担心那些灾民乱来。
他继续看下面的回答。
有很多条都是插科打诨，说了一些无关的俏皮话。
但也有认真回答的。
“一千灾民需要很多粮食吧，我就算全部熬稀粥，每人一天三两米，一千人也得300斤。十天就是15吨大米，这个消耗量在古代，绝对巨大，不是普通富豪能做到的。”
“在古代，赈灾本身就是一个大工程，往往是由官府来操作。因为官府有足够的人力，物力，财力资源作为依仗。如果是由私人来运作的话，将非常困难。”
“古代有句话，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。意思是天下老百姓都是皇帝的私有财产，私人大规模赈灾，就是在代替天子施恩，有造反的潜质。大善人估计是嫌命太长了。”
“就事论事，问题1：善人有多少手下，或者说有没有至少20个可以随时调控的人手，以1比50的管理比例，这才能有效维持一千灾民秩序。问题2：赈灾能坚持多久，按上面那位答主测算的，十天15吨，一个月就是45吨。在古代那种生产效率下，最好的江南良田也才亩产500斤，相当于18亩上等良田的产量。善人有那么多财力吗？问题3:1千灾民生活在一起，卫生条件怎么解决，出现传播性疾病怎么防控救治？他们的生活起居怎么安排？想要收服他们，这些都得做到，不然灾民们根本没有安全感。”
看着这条回答，江夜明突然发现自己要做的事情有多复杂。
他点开那个答主的主页，发了条私信过去。
“你好，感谢你刚才回答我的问题，现在有一个工作邀请不知道你愿不愿意。这个工作很简单，是兼职，只需要你定期回复一些问题即可。”
私信发出去没多久，就得到回复。
“你好，兼职工作还是算了，我对自己目前的工作状态很满意，并不想增加工作量。”
“那你有兴趣顺着我的那条提问，深入探讨吗？”
“这个可以有，你说。”
“现在问题有点变化，善人身份换成神灵，通过神灵显灵变化出粮食来赈灾，面对的是同样的问题，你会怎么解决？”
“神灵？我们开始在讨论技术问题，你却搁这里变成魔幻了？！”对方连发几个惊叹图标，却还是回复了：
“是神灵的话，我觉得更好解决。在古代，皇权和神权永远是相互竞争，并且平行的。毕竟天子，也就是神灵之子的意思。这就产生了一个奇特的现象，官府很难管理代表神权的各种寺庙、道观、教派。所以，神灵只要指派信仰自己的教派来进行赈灾，会简单许多。”
对方的话，给了江夜明一个崭新的思路。
自从拥有祈愿神龙身份后，一直有点迷茫，不知道该怎么做。
现在随着对方的建议，让他想通了很多环节。
高高在上的神灵，哪需要事事亲自动手，不应该是由信徒来代劳吗？
所以，除了祈愿外，其他要做的事情，都可以交给信徒来做。
神灵要做的事，就是发布神谕，让信徒们具体实施。
而所谓的神谕，就是一个项目框架。
因此，需要建立一个信仰神灵的教派，还有很多有执行力的能人。
总体来说，和现代社会办一家企业差不多。
又是一天正午，林三水像往常一样，早早就前往神井。
她虔诚的跪拜在祈愿井边祷告：“井龙王，禾城县令昨日到访，说是有要事向龙王禀告，我让他今天正午前来。”
林三水才说完，脑中便出现龙神声音：“知道了。吾有要事需你执行，牢牢记住，不可忘。”
听了一阵，林三水头昏脑胀，连忙请求：“龙王，让我大伯记录吧，这些事，我怕记不住。”
随后，林云东带着纸墨在井边听着林三水口述记载。
这些内容，涉及了建立神教，广募人才等，让林云东惊愕无比。
等记录完毕，林三水带着大伯主动离开，同时让等待在井龙庙外的李县令入内。